謝暉：作為秩序的傳統

2017-11-22 22:29:32 作者：謝暉 來源： 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

  但前者卻不同。當一種傳統，不僅長存于人們的記憶，而且或無形、或有形地直接支配、規范人們的行為時，這種傳統，就是現實秩序構造的最為堅固，持久，且深入人心、約定成俗的規范內容。因此，這樣的傳統，絕不只是提供給人們發思古之幽情的懷念價值，更是日常生活中最為方便、實用、有效的秩序規范。人們的交往行為因為合乎此種規范而受到肯定、保護、甚至獎勵；與之相反，人們的交往行為也會因為違背此種規范而受到否定、指責、甚至制裁。這樣，傳統本身就作為秩序構造的規范，發揮著組織人們日常交往行為的作用。

   眾所周知，民間法研究的對象，既有隨社會發展和現實社會關系更迭而生成的新興規范體系，如在互聯網社會自發地形成的各種社會關系及其“公約”；在信息社會產生的各種權利義務要求及其規范；在未來智能社會必然產生的完全不同的社會關系及其自發規范等等。但與此同時，新興規范體系的生成，不能、也不可能替代既有傳統。人類自然具有瞻望前路、規劃藍圖，從而向前看的美好憧憬，但也有回味過往、緬懷歷程，從而向后看的思古幽情。只要人類無可避免地行進在由過去、現在和未來所構成的路途上，就不可能、也不需要“徹底砸爛一個舊世界，建立一個新世界”。即便如今智能社會的發展，對人類以往的一切文化傳統都可能形成顛覆性挑戰，但仍無法斷然割斷當下與傳統的內在關聯。反之，只有在此種內在關聯中，當下的發展、超越、甚至顛覆才能真正彰顯其超越的意義。沒有這一關聯，或失去先后參照，則意味著顛覆、挑戰云云，就失卻了比較的基礎。
  自然，失卻了比較基礎，并不意味著之前的傳統就一定能擔當構建當下社會秩序的使命，興許新興的社會關系及其規范是對既有傳統的一種徹底蕩滌。但問題在于，即便調整新興社會關系、構建新型社會秩序的規范，如果要長久地調整人們的交往行為，規范主體的有效交往，構造社會的集體秩序，也需要形成不同于既有傳統的“新傳統”才有可能。否則，規范的朝令夕改，只能意味著其效力的日漸式微。人們不能據此形成對其行為的基本預期，也就不可能叫人們深信不疑地遵循它而預設交往，依據它來規劃行動�？梢�，作為秩序的傳統，雖然意指某種古老規范的持久流傳，但也意味著要使新生的規范能夠長久運行，成為新興秩序構造的一種“新傳統”。在這個意義上，一方面，作為秩序的傳統是和人類交往行為的秩序須臾不可分離的；另一方面，人類秩序建設的重要前提，就是能夠在不同時期適時地建立一套傳之久遠的傳統體系，實現人們夢寐以求的、長治久安的“自由秩序”。